أن تولد سليما معاف ولو بتوحيمة بجسدك
فذلك ترف ورفاهية
أن تولد رازخا بثقل رأسين على كتفيك
فذلك قبح وفظاعة
تتقاذفني ثنائيات متناحرة في
تتجاذبني أضداد متصارعة بداخلي
يؤرقني صداع رأسين على جسدي
يحاصرني سؤال لأيهما أنتمي
أيهما الأحق بمفروض الطاعة
و واجب الولاء له
أيهما منبعث ذبذبات التفكير
أو منبض اشارات التخيل
أيهما منبثق دوائر المعقول
أو منطلق شرارات العبث
أيهما دافق الرزانة
أو فياض التهور
إن صدر حكم بالشنق
أيهما سيشنق؟
أنا مجرد رهان يائس
مساير لحماقات الحياة
ربما أستحق أكثر من تعويض
لمصابي الأليم هذا
و أنا برىء من كل أفكار ملغومة
فليس هذا رأسي ولا تلك أفكاري

 ****

Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html

رابط تصفح و تحميل الديوان الثاني للفيصل: شيء من الحب قبل زوال العالم

https://fr.calameo.com/read/006233594b458f75b1b79

*****
أرشيف صور نصوص ـ في فيديوهات ـ نشرت في صحيفة "الفيصل
archive d'affiches-articles visualisé d' "elfaycal (vidéo) liens روابط
https://www.youtube.com/watch?v=M5PgTb0L3Ew

‎ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des 
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce 
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of 
freedom of expression and justice click on this 
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le 
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون

مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)

****