علىٰ صفحاتِ الروحِ فتشرئبّ المحاجرُ لأميرٍ وترٍ لأُمةٍ من شتاتٍ أتبكي من فرحٍ أم تضحك من بكاء !؟ بشائرُ تستنطقُ المدىٰ لحقائقَ تُسجّى بينَ النطعِ والسيفِ علىٰ مقصلةِ البحثِ والتحري لا أفُقَ يعذرُ تجاهل الرُؤى ولا حجةَ للزهر في محضرِ الشمسِ غيرَ أنّ العينَ تعشو بليلٍ بهيمٍ والضوءَ يخبُو وسطَ ضبابٍ كثيفٍ فيترمّدُ الزيتُ في وحشةِ القناديلِ علىٰ سراجٍ يقرأُ سِفرَ أسرارٍ لا تنامُ علىٰ جمرِ المخاضاتِ العسيرةِ حتىٰ يسفر الصبحُ عن محضهِ ويحصحص الحقُ بفجرٍ صادقٍ مهما تأجّلَ الشروقُ في خضمِّ المسافاتِ وتسارعِ اللهاث .
العِراقُ _ بَغْدادُ
****
Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html
رابط تصفح و تحميل الديوان الثاني للفيصل: شيء من الحب قبل زوال العالم
https://fr.calameo.com/read/006233594b458f75b1b79
*****
أرشيف صور نصوص ـ في فيديوهات ـ نشرت في صحيفة "الفيصل
archive d'affiches-articles visualisé d' "elfaycal (vidéo) liens روابط
https://youtu.be/zINuvMAPlbQ
https://youtu.be/dT4j8KRYk7Q
https://www.youtube.com/watch?v=M5PgTb0L3Ew
ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of
freedom of expression and justice click on this
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون
مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)