طباعة

 علي الجنابي - بغداد


(ماهذه إلا فلتةُ قلمٍ شَرَحَت خربشةً على ورقةٍ من وريقاتِ الطّفولة)
أجَلْ بُنَيَّ، سَأذرُ السِّياسةَ ومازَوَت مِن غَلسِ قالٍ ومِن دَلسِ قِيل. وسُأُسامِرُكَ قطفاً مِمّا ضَوَتْ لَمْضَاتُ طُفولَتي مِن قَناديل، وعَطفاً مِمّا حَوَتْ نَبْضَاتُ فتوتي مِن مَناديل، ولطفاً وبمَقامَةٍ لعلَّها أندَى وأسدَى وأهدَى مِمّا رَوَتْ "مَقَامَاتُ

الْحَرِيرِيِّ" ذي حَرفٍ مَليحٍ كَحيل، وأحلَى وأسلَى وأعلَى مِمّا طَوَتْ " مَقَامَاتُ بَدِيعِ الزَّمَانِ الهَمذَانِيِّ" ذي ذَرفٍ فَصيحٍ جَزيل، وخَطفاً سأَفْصِحُ لكَ عَمّا في وَمضَاتِ طُفُولتي مِن تَأويل، لكيلا تَتَمَلمَلَ فتَتَعَلعَلَ مِن حَرفِ ذَرفي أن يمتّدَّ أو أن يطيل.

فأمَّا مَساءُ طُفُولتي فكانَ حَالُهُ يَحِيلُ حِينَ يَحيلُ الأصيل، وكانَ مَآلُهُ يَميلُ لقَعدةٍ خلف سياج الدار، أو إحياناً تحت سُلَّمٍ فيها ذي بدنٍ نَحيل
البالُ حينئذٍ إذ يقعد تحتَ السُّلَّمِ يصَّعدُ في سياحةِ تدبّرٍ مُضطَرِبةٍ غيرٍ مُتورِّعة وذي أفقٍ ثقيل، وفي سباحةِ تفكُّرٍ محْتَرِبةٍ غيرِ مُتدرِّعة وذي نفق طويل،
فتراهُ عصرَئذٍ في فضاهُ، يهمسُ خُفيةً لصداهُ، وبصفاءِ خليلٍ لخليل؛
"واهٍ واه! كم هي نائية عنَّا "لندنَ"، ولكم هوَ غير متناهٍ اليها السَّبيل، ولماذا شُكرُهم هناك "ثانكٌ" ومريضُهم هنالكَ "إييل"! ولمَ لسانُهم صّيَّرَ منَ الشُّعورِ "فيل"!
وأوَّاه، كم كان ماتعٌ تتابعَ دَغدغات أبي في أبُطي بتعجيل، بيد أنهُ كان تتابعٌ ذا أمدٍ قليل، إذ يتلاشى لمّا تَمخُرُ عَينيّ أبي سفنُ القيلولةِ بتهويل، فتنخرُ مناخيرهُ فتشخرُ أشرعتها بألحانٍ متقطِّعةٍ بتهديل. ألا ليتَ أبي مقتَ نومَ القيلولةِ، وليتهُ كانَ مثلي ينامُ بتقليل. آه، كم كانَ مُضحكاً عبوسُ وجهِ أبي برُعبٍ مُتَكلِّفٍ مُتَزَلِّفٍ بتمثيل.

ولماذا أنضجَتْ أمي غداءَنا مِن مَرقٍ ومِن عُظيماتِ عجلٍ لكأنَّها حجاراتِ سجيل، وأرجأت هَبْرَ اللحم لنهار غد الجمعة بتأجيل؟
لا أدري! رُبَما من أجل ضيفٍ زائرٍ آتٍ فضيل أو حتّى رذيل، ليظنَّ ضيفنا بنا أنّا لا نستطعمُ إلّا لحماً مقدداً، ولا نشربُ إلا شهداً مشهداً، وحالنا عن الفاقة بعيدٌ بعيد وعنها عديل.
مهلاً! كيف بَنَت يدا "أبي وهب" البَنَّاء سُلَّمَنا المُعوجٍ هذا ، وإذ هما ترتعشانِ، وإذ هما بحاجةٍ لأصلاحٍ وتأهيل؟

وأفّ! لمَ دَنا فتَدلَّى عليَّ وبين يديَّ ذلكَ العنكبوتُ الدَّخيل! وما زغباتُهُ؟ وأين هيَ جفونُ عُيونٍ فيه بتكحيل؟
وما رغباتهُ وأين هيَ جُنونُ فنونٍ منه بتفعيل، ثمَّ كيف إرتضى لنفسهِ أن "يتعنكبَ" بأقبحِ هيئةٍ بذا تشكيل.
{ولا فعلَ -يا صاح- مُشتقٌّ من إسمِ العنكبوتِ ولو بَحثتَ في معاجم الضَّادِ بتفصيل، ولو لبثتَ فيها أحقاباَ أحقاباً بتأصيل، فلا مؤآخذةَ ولا منابذةَ على بِدعةِ "تَعنكبَ" إذ أنا حشرتُها بين سَطوري هنا بتضليل}.

ولماذا يُسمِّي صديقي "سَركونُ" قرآنَهم "إنجيل"؟ أوليس كلاهُما من إلهٍ واحدٍ بتنزيل، فلمَ أعطاني ربّي قرآناً وأعطى سركونَ إنجيل؟ وهل في إنجيلِ سركونَ روايةُ الذي مرَّ على قريةٍ وقصةُ الطَّيرِ الأبابيل! وأيُّ مدرسةٍ خَطَّت صفحاتِ قرآنِ اللهِ خطاً مُتعاركاً مُتتشابكاً، لكنهُ خطٌّ آسرٌ ساحرٌ وجميل!
وأفٍّ أف! ها قد غَشَى خيالي عفريتُ النَّومِ الرَّذيل، فحَشَى باحةَ تدبّري بحالكٍ من إِكْلِيل!
ويكأنَّ سوادَ الليل موتٌ متواترٌ بقدرٍ مقدَّرِ ثقيل، ولكم أبغضُ أنا وحشةَ الليلِ الوبيل. ولكن لا ضير لعليَ أحظى بحلمٍ في بطنِ ليلتي ذي خيالٍ جميل، أرى فيه إذ أمتطيتُ ظهرَ بقرةٍ من بقراتِ خالتي في ذاك الرِّيفِ الخميل.

وأمّا كساء طفولتي -أَبُنيَّ- فكان ثوباً يتيماً يأبى تثنيةً أو تِجارةً أوتطويل،أو مقايضةً أو إعارةً أوتبديل، وينأى عن تدليسٍ بتَلبيسٍ تحتهُ بسَراويل، حتى ولو كان تلبيساً ساتراً للعَيبِ بتقفيل، وقد كان لثوبي أن يَعدَّ سبعَ ليالِ ليحظى برفرفةٍ على حزمةِ حَطبٍ جُعلِت لهُ كحَبلِ غَسيل.
ويالكمال أكمام ثوبي المُقَلَّمِ الجميل إذ هي تَتَشعشعُ على الحبلِ وتَتَقعقعُ وتَميل، ويالجمال أقسامه إذ هي تَجفُّ فتتقوقع ولن تلينَ ولن تستطيل
ويكأنه أضحى جلدَ تمساح في واحةٍ مُتَحَفِّزٍ لتقتيل، أو كأنَّهُ ضحضاح قِدْر جدَّتي إذ هو يلافح الدهر بتذليل
وإنما الولوجُ في بطنِ ثوبي بعدَ كلِّ هبوطٍ من مدارِ حبلِ الغسيل، وهو لم يزلْ رطباً "فرضَ عينٍ" يستوجِبُ التَّكبيرَ والتَّهليل، قبيلَ أن ينكمشَ فيتقوقعَ وتظهرَ عليهِ طيَّاتِ "أحراشِ الأمزونَ" بتَحصيل.
ثم إنَّ لنَدَاوَةِ ثوبي إذ هو رطبٌ سِحرُ إنتعاشٍ للجُفون حِسٌّ أخآذٌ بتَسبيل، ولوترى إذ النَّداوةُ  تَتَعانقُ معَ رطوبةِ التُّربةِ، وإذ الدُّبُرُ مٌلتَحِمٌ وقعيدٌ تحتَ ظلٍّ حديقةٍ ظَليل، فتَتَسَلَّلُ الرُّطوبةُ فتَنسلُّ الى اليَافُوخَ فتَسْتَلُّ إتِّزانَ اليافوخَ فيتدَلَّى غلى قفصِ صَدري وكأنَّهُ قُصِفَ بشهابٍ خارقٍ مفاجئٍ دخيل.
وأمَّا حساءُ طفولتي فكان لبناَ سائغاً شرابُهُ تارةً بزنبيل، وتارةً كانَ ماءً أخضراً من نهرٍ جارٍ مُتزاحمةً ثناياهُ بضَفادعَ شتَّى ذواتِ عِشقٍ ثَميل ما بينَ تعانقٍ ببقبقةِ ونقنَقةٍ بتقبيل. غير أنَّ في العيدِ يكونُ الشَّرابُ غير، قارورةً من عصيرٍ نَبيل، لن نلمسَها قبل أن ندفعَ لبقالِ حارتِنا "أبي نَشنوشَ" أضعافاً مُضاعفة لثمنِها بتحميل، كتأمينٍ صحيٍّ على جسدِ القارورةِ من تَحطُّم مِنّي أو مِن زَميل، وبذا يضمنُ "أبو نشنوش" سلامةَ عودتِها الى قواعدِها بين أخواتِها بتَنزيل، في صُندوق أوكارٍ مُتهرئٍ تأبى القاروراتُ أن يلجْنَ فيه إلا بعد طَقطقةِ صراخٍ وقهرٍ بعَويل.
وهكذا كانَ يا بُنَيَّ، (مساءُ وكساءُ وحساءُ) طفولةِ أبيكَ في زَمنٍ مُقفِرٍ مُسفِرٍ بيدَ إنَّهُ حنيذٌ بالوئامِ، لذيذٌ بالسَّلام وبالكرامِ خميل.
آه، قد نسيتُ أن أصفَ لك ما كانت تملكُ يَميني مِن منديل. والحقُّ أنَّهما منديلانِ وكانا يُجاهدانِ نهاراً وحثيثاً بتفعيل،
في معارك كرٍّ وفرٍّ لصَدِ مياهٍ سَمراءَ وصفراءَ من شلّالاتِ أنفٍ ماإنفكَّت تَسيل، فتَرى ذراعَ ثوبيَ الأيمن مغواراً يتَصدَّى للسَّيل بصَهيل، ولئن تَجَبَّسَ فتَكَلَّسَ أيمنُ المنديل وإنزوى بتَرحيل، نادى مِن فورهِ على توأمهِ الأيسر ليَقتَحمَ مِيدان الصَّد بتوكيل، وهكذا يَستدرُّ تدفُّقُ الشَّلالاتِ ويَستَمرُّ بالضّدِّ صَدُّ المَناديل، دأباً بلا كَللٍ ولا خَلل ولا مَللٍ ولا تَعليل، وبحربٍ ضَروسٍ شَعواءَ شَعثاءََ بتنكيل، حتَى تبزغُ شَمسُ الشَّواربِ على تِلال شفتيَ العُليا على حينِ غفلةٍ منّي بتأصيل.

 

 

*****

 

Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html

رابط تصفح و تحميل الديوان الثاني للفيصل: شيء من الحب قبل زوال العالم

https://fr.calameo.com/read/006233594b458f75b1b79

*****
أرشيف صور نصوص ـ في فيديوهات ـ نشرت في صحيفة "الفيصل
archive d'affiches-articles visualisé d' "elfaycal (vidéo) liens روابط
https://youtu.be/zINuvMAPlbQ
https://youtu.be/dT4j8KRYk7Q

https://www.youtube.com/watch?v=M5PgTb0L3Ew

‎ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des 
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce 
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of 
freedom of expression and justice click on this 
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le 
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون

مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)

وسائط