wrapper

الجمعة 29 مارس 2024

مختصرات :

 ـ كتبت: سعاد سحنون | الجزائر 


عندما قوّض نيتشه النّص بتحويله إلى شذرات في كتابه المثير للجدل "هكذا تكلم زرادشت".وبالرغم من عشقه الفيلولوجي الصّارم ليرتقي بالقراءة إلى مستوى الفن، وذلك بدقه مسامير النقد في نعش النسقية لإزاحة كل المفاهيم القديمة الغارقة في التكرار والنمطية.


كسرة خبز الماثل بين أيدينا هو مجموعة شذرية للكاتب حسن إبراهيمي والذي يقع في حدود 80 صفحة عن دار المختار للنشر والتوزيع.
التمرد على الكتابة يقودنا بالضرورة إلى التمرد على القراءة ، وهذه النصوص تندرج تحت إطار النصوص الما بعد حداثية التي لا يمكنها أن تقرأ بآليات البيان والتبين للجاحظ أو باستعارات وكنايات المتنبي ...لكنه يمكن توصيف متعة ازدواجية وتعددية القراءة مع دريدا واللعب والقفز في النص ليتصدع ثبات المعنى الواحد وما يحمل كل مكتوب من احتمالات لا متناهية من لعبة المعاني .لذلك قد ارتأيت تفكيك سلطة العنوان على النّصوص ولن أتوقف عند عنوان النّص الذّي قد يحيلنا إلى تأويلات قبلية تتشعب إلى عدة دلالات كلّها تصب في قالب واحد وهو كسرة خبز .
الوطن يخبز على نار حطبها البشر وفتيلها الخيانة :
تمحورت مواضيع جل نصوص الكاتب ودارت حول الوطن فاندمجت روح الكاتب بنصوصه فيصرح قائلا :
«فلست سواك يا وطني عانقتك في أفواه المعتوهين والفقراء »
بنى الكاتب نصوصه بتصور منطق اللامنطق ومعقولية اللامعقول ليميط اللثام عن أحجيات نعيشها وخبز نغمس فيه دمنا الملوّث بالأحقاد ليكشف مستور مجتمعاتنا المغيبة من المشهد الإصلاحي.
هذا الوطن عند الأديب انتحرت فيه الأرض ورقص فيها الموت في كل أزقة الهزيمة وتسربلت بدماء الشهداء .فيصرخ الكاتب في وجه القلق البشري :
أسكب وجهي في كل ليل صرصار
أتنهده كحزين نائم لا يأبه السير
حزن تدلى ذات مساء.
وكنسج على البراديغم الهوبزي "الإنسان ذئب لأخيه الإنسان" والتهام بني البشر للبشر كتب حسن الإبراهيمي:
«بدون حارس للقضية يتحول الذئب في كل أطراف الخدعة كل يوم.»
هذه الشذرة ورغم صغرها فهي مكثفة المعنى وكناية لفسخ حذر وتهجين للجنس البشري وغرقه في التوحش .
ألمس مجددا روح نيتشه ترفرف بين طيّات هذه النّصوص فعندما يقول :
نساء استيقظن في قاع القمر يطاردن خيط دخان .
تحتسي كؤوس الخراب
لإجلاء جرس يرن بدون ألحان .
تقفز معاني النص على هامات هذا الوجود المعتم والغارق في السّواد والضّباب .ففي استئجارنا لشذرة نيتشه في مؤلفه الموسوم ب"عدو المسيح" : «يولد البعض بعد وفاتهم» هذه النّصوص أيضا من كسرة-خبز قد ولدت بعد وفاة الأوطان العربية وإعلانها الإفلاس الحضاري وتكلس عظام الإبداع فيها ورفات آمال زائفة تلوح في الآفاق المبهمة فتمخضت كسرة الخبز من عدمية الأمل ومخبزة الألم الساخنة .
حبه للوطن متربع حد النخاع في قفصه الصدري يحاكي ابن الرومي قوله المأثور:
ولي وطنٌ آليتُ ألا أبيعه
ولا أرى غيري له الدّهر مالكاً
توظيفه للطّبيعة كمؤنس حي ناطق :
عندما تنطق الطبيعة بلسان ملهوج وتتجرع سموم الانسان ، يسكر اللّيل من مجون الحروف العالقة ويأفل بريق النجوم تنوح بومة التشاؤم في غسق الحزن :
يختفي اللّيل
ليفسح المجال للشمس
كي تكنس عار اختفاء بزوغ الفجر في الظّلام.
وفي شذرة بودليرية أخرى :
أوّل السّحابة عندما يصحو المطر
أو عندما تزلزل السماء
وغيم تكلس في عيني.
الموت والدّمار حاضر في كل نصوصه وهذا واقع لا يمكن لأحد إنكاره ، ونزعته الشوبهاورية ليست متوارية بل ظاهرة في كل فقرة. وما أجدني أرى التشاؤم إلاّ إدراك لفلسفة الحياة وارتقاء من الذاتية إلى المخيال الجمعي :
«فبدون وسائد تنام الأرصفة عارية » وصف محزن لوطن يحلم بوسادة يلقي همومه عليها ولحرية مترهلة توارت خلف أبواب موصدة بإحكام.
انكسر الحلم في بصيص الأمل
وانكشفت عورة صليل فصل الربيع
ولم يبق للشمس من ترقص لهم في آخر الشعاع... انتهت المعركة ولم يبق فوق حصير الرماح سوى كسرة حزن وماض يعج بالجياع.
كسرة الخبز تستغيث في هذا الشارع العصيب :
ولا أحد يكترث لصراخها
فلا شيء هنا سوى
أقراص الصّمت وعناقيد لرفات الغيم .
تلك الشذرات الحزينة تذرف فيها الحروف دموعا لتصف هذا الخدلان الممزق لأتربة وطن شكّلته الأيادي الغادرة ، فسيق كبهيمة لإسطبل الخنوع عنوة وتنكيلا لكهوف الفقر المفروضة على الأوطان العربية وعلى أخرى باعت القضية فيقول :
سافرت في الحلم
وبعدما استفقت أصبت بالتعب
حتى الأحلام باتت متعبة عند الكاتب كونه عاش وسكن داخل النص وتربع ينوح كما فعل من قبله الكثير من شرفاء القلم والوطن .ألم يقل الماغوط قبله في قصيدة وطني :
لا أنام حياتي سوداء وعبودية وانتظار
فاعطني طفولتي .ثم أضاف بذات القصيدة :
وطني أيها الذئب الملوي كالشجرة إلى الوراء
إليك هذه الصورة الفوتوغرافية
تماهت شذرات الأديب حسن مع كل من كتب عن مواجع الوطن لذلك أجد أن نصوصه بمثابة ثورة على توثن الفكر العربي المحنط الرؤى .بتسليطه الضوء على المناطق المعتمة لإخراجها إلى النور .لذلك فقد عشنا مع الكاتب توجساته وأناته المكتومة ونتوءات لندوب زمن مندمل بالأحزان والشجن.
نصوصه متمردة رفضت فيها الأرض السير في الظّلام وارتد فيها البحر عن تناول حبوب الرّمل فتسرّب وجه الوطن بين ثقوب الزّمن المنخول بالغدر.فباتت الحياة فيه لعبة أرجوحة تبدد فيها الصّدق بين كثبان الرّمل فاشتد الصّراخ والعويل في خيوط اللعّب .فنشد الكاتب مواويل للاغتراب ليصلّي في الختام سلاماً لعار وطن ٍوزّعتهُ خرائط الأطفالِ بجدران المذكّرات
من بِرَكِ الوطن الآسنة ينغمسُ وجه رغيفٍ بائس الطّحين يصنعه خبّاز من عصور الظّلم الغابرة ، يأخذه الكاتب ليسد به جوع القارئ المتعطش للانعتاق من أصفاد الجهل الصلبة.
نبشر بقلم واع محمّل بقضايا محورية وهي رقعة الانتماء وسؤال الهوية يحركه الهم الإنساني .فالكاتب أصيل في ظل أفول القيم وتدهور الذاّئقة.

سعاد سحنون/الجزائر.

 

****

Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html
رابط لتصفح و تحميل الملحق الشهري العددين ـ 23/ 24 أكتوبر ـ نوفمبر 2020
https://fr.calameo.com/read/0062335945021221c6506
‎طالعوا الصفحة الإجتماعية للصحيفة و اشتركوا فيها لنصرة الكلمة الحرة
Pour FEUILLETER ou télécharger le supplément mensuel de "elfaycal.com" numéros 23 et 24 mois (octobre et novembre 2020
format PDF, cliquez ou copiez ces liens :
https://www.calameo.com/books/0062335945021221c6506


*****
‎ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des 
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce 
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of 
freedom of expression and justice click on this 
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le 
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)

 

آخر تعديل على الثلاثاء, 13 تشرين1/أكتوير 2020

وسائط

أعمدة الفيصل

  • Prev
19 تشرين1/أكتوير 2023

حولنا

‫"‬ الفيصل‫"‬ ‫:‬ صحيفة دولية مزدوجة اللغة ‫(‬ عربي و فرنسي‫)‬ ‫..‬ وجودها معتمد على تفاعلكم  و تعاطيكم مع المشروع النبيل  في إطار حرية التعبير و تعميم المعلومة‫..‬ لمن يؤمن بمشروع راق و هادف ‫..‬ فنرحبُ بتبرعاتكم لمالية لتكبير و تحسين إمكانيات الصحيفة لتصبح منبرا له مكانته على الساحة الإعلامية‫.‬

‎لكل استفسارتكم و راسلوا الإدارة 

القائمة البريدية

إنضم إلى القائمة البريدية لتستقبل أحدث الأخبار

Faire un don

Vous pouvez aider votre journal et défendre la liberté d'expression, en faisant un don de libre choix: par cartes bancaires ou Paypal, en cliquant sur le lien de votre choix :