عُذراً إذ أُنَاجِيكِ وإذ يَغشَاني غَمٌّ شَارِدٌ مُتَرَقِّبٌ !
(أَمَّن لِي بِبَغدادَ أبكِيها وَتَبكِيني)؟ فَلَئِن كَانَ لِلأفئِدةِ أن تَهوى مَدَائِنَها , فأنَّى لِفؤادي إرتِقاءٌ في هواها مُتَيَّمٌ مُتَهَيِّبُ !
أَمَّن يُفتِينِي بَرَسمٍ كَرَسمِ بغدادَ مِن لُؤلُؤِ البَحرِ إنبَجَسَ وَجهُها فَتَجَسَّم ..
فَعَلا , ثمّ علا , ثمّ علا, فتجلّى في بأسِ التّبَرُّمِ فَعَرَشَ هناك وَنَجَم!
أَمَّن يَأتينِي بإسمٍ كَإسمِ بَغدادَ مِن بُؤبُؤِ الزَهرِ أقتَبَسَ حَرفُها فَتَبَسَّم..
فدنا , ثمّ دنا , ثمّ دنا , فَتَدَلى في كأسِ التّبَرعم ففرشَ هناك وَوَشَم !
(قَد عَشَّشَ الحُزنُ - يا بَغدادَ - حَتى في رَوَازيني )!
مَا بَالُ جَبينُكِ يَتَصَببُ عَنبَراً يَا شَمعَةَ الأعيَادِ !
أَفَعَليلَةٌ أنت !
مَابَرحتِ تَسخَرينَ منَ عِلَلٍ وكُلِّ ضَمادِ ! فَإن غَزاكِ دَاءٌ كَفَرتِ بهِ بِلَمزٍ وإلحادِ !
أَفهُوَ ضِغثٌ مَرَّ بغَفوَةٍ ؟ كيف؟
كيفَ, وأنت ألشاهدٌ على النّجمِ والأشهَادِ ؟
حَدَّثيني بَغدادَ, ولا تذريني أغمغمُ وبعداً للصمتِ والهجر والإبعاد, فَثَنايايَ لا تَتَبَسَّمُ إلّا بكِ ومِنكِ ومَعكِ وإليكِ يا سَماءَ عِزَّتي وأمجَادِي ويا بَهاء نَسبي وأجدادِي.
أفغاضبةٌ أنت منّي ومن خنوعي يا كبرياءَ والدي وأولادِي , ويا رِداءَ الفخرِ للأحفادِ.
إنهَضي بَغدادَ..
إنهَضي بَأسَاً يا مَربَضَ الآسَادِ بَينَ الأممِ, وَمَقبضَ الأوتَادِ بَينَ الخِيَمِ .
إنهَضي فَادحَضي رِجسَاً , يَا سُؤدَدُ الأجنادِ فَوقَ الحِمَمِ .
شُدِّي عَلى الأحزَانِ وَتَبَسَمي , يَا غَدير الدَّوْحِ والسَّوادِ ,
مُدِّي عَلى الأفنَانِ وتَنَسَمي , يَاهَديرَ الرَّوْحِ وَالأجسَادِ ..
شُدِّي ومُدِّي فمَا أنتِ بِرَقمٍ نُكرٍ عَابِرٍ, بَل..
[[أنتَ بغداد مَن صَكَّ الرَّقمَ للأفرَادِ ودكَّ العظمَ للأسيَادِ]].
كيفَ الصَمتُ ! وسَمتُكِ بغدادَ نابِضٌ بِتَغرِيدٍ وإنشَادِ , وَنَحتَكِ رَابِضٌ عَلى قِمَمٍ وَأطوَادِ , وَنَعتُكِ رَافِضٌ كُلَّ صَمتٍ وَحِيادِ!
صَمتُكِ بغدادَ مُوجِعٌ لِخَافِقِي وَكُلِّ الجَوارحِ لهُ تُبَّعٌ بانقيادِ !
صمتُكِ مُوجِعٌ حَتى لِمَن يَمَّمَ رُمحَهُ صَوبَكِ وكانَ وإياكِ في تَضَادِ !
صَمتٌ كَمَّمَ كلَّ أنفاسِ الحِكمَةِ دونكِ وَأقبَاسِ الرَّشادِ.
كيفَ الصَمتُ ! كيفَ أردُّ أَهلَ الضَّادِ ومَا انفَكُّوا يَتَحَسَّسُونَ مني أَنباءَكِ يَا نَداهُمُ وَيا ندىَ العِبادِ والبِلادِ .
فصداكِ هو صهوةُ المَناقِبِ للضَادِ و مَداكِ هو رهوةُ المُعاقِبِ لِكُلِّ ضَادِ؟
هيّا تَفَوَّهي يا بَيتَ الرَّشيدِ ويا قَارِبَ السّندبادِ ,
لا تَتَأوَّهي وأنتِ المُهَلِلُ للعاكِفِ والمَضيّفُ للبَادي.
ثمَّ...
أطبَقَ أنينُ الجِسرِ في صَمتٍ كَظيم , فَتُهتُ أنا في صَحارى أنينُ صمتَيهما بغداد والجسر , وبَدَأتُ أتَحَسَّسَ سبيلاً لِأنجَادِي:
لعلَّ الأمرَ عارِضُ رِيحٍ صَرٍّ جَاءَ بها زُرّاعُو ضوضاء وكُفرٍ وإلحادِ , وأذنابٌ مِن خَلفِهم غوغاء وأوغَادِ , تَبغي أَحرَاقَ الخيمةِ في بغدادَ والعمادِ , وتَنوي إغراقَ النّخلةِ والعِنادِ , وها قد آنَ أوَانُ فَتحِ البابِ وصَدِّها بوِحدةٍ وإتِحَادِ..
فَذي ساحةُ (التَّحريرُ) تَقدَحُ:
نحنُ الأصابعُ على الزنادِ وسيفٌ كارِهُ الأغمادِ , فلا عَزاءَ , ولن نقبلَ بحداد,
وذا سوقُ (الصّفافيرِ) يَجنَحَ لِصُنعِ مَفاتِحَ القيدِ والأصفادِ ,
وذا مقهى (عزّاويّ) يَصدَحُ بِرَنَّة الشّاي ليُضَيّفَ أكارِمَ الخِلّانِ والرّوادِ,
وذي ساحة (الميدانُ) تَمنَحُ مُستَبشِرَةً سوقَ (السّرَايَ) قِلادَةَ الحَرفِ والمِدادِ.
شَارعُ (الرَّشِيدِ) وخِلُّهُ (السَّعدَون) تَهامَسوا أمرهم بينهم, عندَ مَجمَع بَحرَيهِما نَصبُ (الحُريَّةِ) : نحنُ المُنتُدى للوِدٍّ ونحنُ المُفتَدى للجَهادِ.
وذاكَ الحَاج (مُقدَادَ) ويا مرحبا حجّي (مقداد) إذ نَادى عُكازَهُ المُزَخرَف:
(إنّي لَفي شَوقٍ لخُطوةٍ رُوَيدَاً , رُوَيدَاً على (الكورنيش) , مُتَأنِقاً بسِدارتي الحَنونِ السَّوداءِ ورفيقتي عُكّازتي من خيرةِ الخيزران والأعواد) .
وذاك (جَمُّولِي) صغيرُ الحيِّ , الفتى المُلَقَّب (قِمبيزَ) :
(إنّي لَفي تَوقٍ لِسَطوَةٍ على صَدرِ مَقعَدِي في الطابقِ العلوِيّ لِحافلتي الميمونِ الحمراء , وها أنا ذا على أهبَةِ الإستِعدادِ).
(أُم جَمُّولي) أراها مُزَغرِدَةً :
(إنّي لَفي جَذوَةٍ لِسُوقِ حَيّنا ذي البَرَكاتِ والإمدادِ , وسأذهبُ إليهِ تَمايِلاً بأنفاسٍ مُجتَرَّةٍ لاهِثَةٍ بلا ميعاد, وسأعودُ منه بخُدُودٍ مُحمَرَّةٍ بَاعِثةٍ ببسماتٍ وإسعادِ , سأَقبِضُ بِشِمالي بِحقيبَتي على رَأسي, وبِيَميني على عباءتي تُشبِهُ المِنطادِ ).
أعلمُ أنَّكِ بَغدادَ في ذَرى العَافيَةِ؟ مَا كَذَبتُ أنا ؟ ومَا هي بشِيمَةٍ ليَ!
فَهَيّا بغدادَ لنَسمَعَ فَنَستَمتِعَ بِنَبَراتِ صَوتِكِ مُؤَطَّرَةً باشجانِ زِريَاب, ومُعَطَّرَةً بِالحانِ التَّاريخِ كُلِّهِ, وهي تَأمُرُ(عَزاويّ) بِصَحنِ فطورِها (كاهيّ وقَيمر) وليَعزِفَ بِمِلعَقَةِ الاستكانِ نَغَم (البستنگار الشَّجيِّ - ياحلو يابو السدارة) فتَتَهادى حَبَّاتُ المَسابِحِ هُوَيناً هُوَينا وحَبَّةً على حَبَّةٍ وَلِيَصدَحَ المَقهى عَالياً بمقام البيات:
(وفراكُهُم بَجَّانِي جالمَاطِليَه بالضِّلع , بِيك أشتِرَك دَلّالِي يكلُون حُبِّي زَعلان ,
آآه.. يا كَهوِتَك عَزاوي بِيها المدَلَل زَعلان)).
آآآه.. وإِيهٍ بغدادَ..
أَوَمِن رَحلِ إستِبدادٍ خَرَجتِ , إلى وَحلِ أَوغَادٍ وَلَجتِ!
فَدَتكِ عَينُ العَينِ وَفَلَذَةُ الأَكبَادِ.
**********************
من بغداد حبيبتي- بقلم : علي الجنابي

****

Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html
رابط لتصفح و تحميل الملحق الشهري العددين ـ 23/ 24 أكتوبر ـ نوفمبر 2020
https://fr.calameo.com/read/0062335945021221c6506
‎طالعوا الصفحة الإجتماعية للصحيفة و اشتركوا فيها لنصرة الكلمة الحرة
Pour FEUILLETER ou télécharger le supplément mensuel de "elfaycal.com" numéros 23 et 24 mois (octobre et novembre 2020
format PDF, cliquez ou copiez ces liens :
https://www.calameo.com/books/0062335945021221c6506
*****
‎ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des 
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce 
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of 
freedom of expression and justice click on this 
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le 
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)