مارستُ التحرير الأدبي في مجلتي الزيزفونة للأطفال/ رام الله (توقفتا عن الصدور)، وشاركت في إعداد مواد تدريبية في وزارة التربية والتعليم الفلسطينية، وكنت عضوا في هيئة تحرير مجلة القانون الدولي الإنساني/ الإصدار الثاني الصادرة عن وزارة التربية والتعليم في فلسطين. وحررّت أيضاً خمسة كتب. ومسؤول مكتب فلسطين لصالح مجلة الليبي (شهرية ثقافية تصدر عن مجلس النواب الليبي، يرأس تحريرها الكاتب والأكاديمي د. الصدّيق بودوارة المغربي).
نشرت العديد من المـقالات والقـصائد في مـجالات النشر المختلفة الإلـكترونية والصحف والمجلات في فلسطين والوطن العربي وحول العالم. وشاركت في ندوات وأمسيات شعرية ومؤتمرات في فلسطين. أكتب السرد والقصص والقصائد والمقالات الأدبية والسياسية.
ولدي العشرات من الكتب المطبوعة، وتحت الطباعة كتابان؛ (ديوان وشيء من سرد قليل) سيصدر قريباً في فلسطين، وكتاب آخر يحمل تجربة لغوية في الشعر، وهو كتابان في كتاب واحد "مركزية الاسم في الكتابة الإبداعية"، ومعه ديوان "هي جملة اسمية"، سيصدر في القاهرة في غضون الأشهر القليلة القادمة بعون الله. بالإضافة إلى مجموعة من الكتب المخطوطة ما بين الشعر والنقد والسرد.
كتب عن تلك الكتب العديد من الكتاب الفلسطينيين والعرب، وأجريت معي عدة حوارات صحفية ولقاءات تلفزيونية وإذاعية.
ما هو رأيك بالشعراء والأدباء الفلسطينيين داخل وخارج فلسطين؟
تشهد فلسطين- كعادتها- فورة في الكتابة، وما زال كتابنا يحققون حضورا لافتا في الدوريات العربية والعالمية ودور النشر، وفي ترجمة أعمالهم إلى اللغات الحيّة، والحصول على جوائز أدبية مرموقة، إضافة إلى أن الكثير من الأدباء والكتاب الفلسطينيين كانوا أعضاء في لجان تحكيم جوائز متعددة. ولدينا أسماء مرموقة في الداخل وفي الخارج، في شتى الألوان الإبداعية والكتابة الأدبية والنقدية والبحثية والأكاديمية.
هل أنجبت فلسطين أدباء وشعراء في العصر الحالي مثل محمود درويش وسميح القاسم وتوفيق زياد وإميل حبيبي وإدوارد سعيد؟
هذا سؤال لا ينبغي لأحد أن يسأله، ففلسطين- ككل بلد عربي وأجنبي- يوجد عندها مبدعون في كل زمان ومكان. ربما ما زالت هذه الأسماء التي ذكرتَها مطروحة وبقوة في الساحة الأدبية والبحثية، فهذا العصر الذي أسميته "العصر الحالي" هو أيضا عصر هذه القامات، فلم يبتعدوا عنا لا بمنطق التاريخ، ولا بمنطق الإبداع. ما زلنا نشعر بودودهم بصيغة أو بأخرى، فلم يمض وقت طويل على رحيلهم، فلم يتركوا الساحة بعد، ولن يتركوها لعدة أسباب كما سأوضّح لك لاحقاً.
مع ذلك، هناك أسماء فلسطينية أخذت تبرز وبوضوح على مستوى العالم، وحركة التبدل والتغير، أعتقد أنها لن تتم بطريقة فجائية، بحيث تحل أسماء محل أسماء أخرى بطرفة عين، يلزم ذلك وقت وعمل وجهود، وهذا ما تشهده الحركة الثقافية بعمومها في فلسطين وخارجها. وأظن أنّ علينا جميعا أن تعمل ليس من أجل أن يحلّ أحدنا مكان الآخر، بل من أجل أن يكمل الأبناء والأحفاد ما بدأه المؤسسون من مسيرة العطاء والتميّز والإبداع، ونضيف الجديد إلى ما قدموه، دون أن نلغي إنجازاتهم أو حتى ننساها ونتجاوز عنها. بل يجب أن تظل مقروءة وحاضرة، فمن لا ماضٍ له لا حاضر ولا مستقبل له كذلك، وآباؤنا الأدباء هم دعامتنا التاريخية الصلبة التي نستند عليها ونركن إليها. فليس من المنطق قتل الآباء، وليس من البر التنكر لهؤلاء المبدعين، ورحم الله محمود درويش الذي قال عن عبد الكريم الكرمي أبو سلمى: "أنت الجذع الذي نبتت عليه قصائدنا".
أين تضع نفسك بين هؤلاء وفي جعبتك كم هائل من المؤلفات؟
لا يضع الكاتب نفسه في أي موضع، فالقراء والنقاد هم من يضعون ويصنفون، إنما على الكاتب فقط أن يكتب. والمسألة ليست متعلقة بكمّ الكتب؛ فلربما كتاب وحيد سبق ألف كتاب لكاتب واحد أو مجموعة كتّاب، وإنما باعتقادي هناك عوامل لها دور أهم من عدد المؤلفات أو أهميتها في ذاتها، وليس هذا هو محلّ بيانها. على الكاتب أن يكون مقتنعاً بما لديه من أدوات وموهبة ومشروع ثقافي ويستمر فيه، هذا ما هو مطلوب من الكاتب، وألا تشغله الشواغل والتوافه عن صناعة المجد الأدبي الذي يطمح إليه؛ مصرّا على تقديم ما هو جديد، ليكون له بصمته الخاصة، ويستطيع أن يحفر له سمة مميزة بين هذا الجمع المبدع الكبير من الكتاب عالميا وعربيا ومحلياً. إذ ليس هناك أكثر من عدد الكتاب حالياً إلا عدد المشتغلين في قطاع الفنون والتمثيل، وهذه الكثرة من الضرورة بمكان أن تُفهم إيجابا وليس بطريقة خاطئة أو سلبيّة، فكل شيء إن كثر رخُص إلا الكتابة، فكلما كثرت كانت مؤشرا غنيا على إبداع الأمة والشعب.
كلمة أخيرة لك؟
أتمنى لكم التوفيق في هذا العمل، وشكرا جزيلاً على الاهتمام بالأدب والأدباء الفلسطينيين، وإلى الأمام دوماً، وآمل أن تستمروا في بذل مزيد من العمل والنشاط، دعما للثقافة العربية والفلسطينية.
ومؤسسة الإبداع الفلسطيني الدولية كانت وما زالت منبراً للمبدعين والمتميزين والمصباح المنير لإبداعاتهم في كافة المجالات.
*) حوار (مؤسسة الإبداع الفلسطيني الدولية)

****

Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html
رابط لتصفح و تحميل الملحق الشهري العددين ـ 29/ 30 أفريل ـ ماي 2021 ـ
https://fr.calameo.com/read/006233594eba57a00a174

‎طالعوا الصفحة الإجتماعية للصحيفة و اشتركوا فيها لنصرة الكلمة الحرة
Pour FEUILLETER ou télécharger le supplément mensuel de "elfaycal.com" numéros 29 et 30 mois (avril et mai 2021)
format PDF, cliquez ou copiez ces liens :
https://fr.calameo.com/read/006233594eba57a00a174
*****
أرشيف صور نصوص ـ في فيديوهات ـ نشرت في صحيفة "الفيصل
archive d'affiches-articles visualisé d' "elfaycal (vidéo) liens روابط
https://www.youtube.com/watch?v=LTuxqpDqnds

‎ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des 
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce 
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of 
freedom of expression and justice click on this 
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le 
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون

مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)