ولكن هذا أغلب الأحيان لن يكون مالم يكون هناك شرط وقيود تحدد له البقاء في هذه البلاد ولا أعرف قد تكون العدوى أنتقلت إلى أبناء العرب جديداً بعد ما كنا نراها لدى أبناء جلدتهم تعبيراً منهم على انتقاصهم من الدين الحنيف ، دين السماحة والأخوة والعدل  والحق إزاء الخلق أجمع دون التمييز بين هذا وذاك وبين تلك البقعة من الأرض وبين هذه فجميعنا خلق ألله وكلها أرض ألله أوجد الخليقة عليها دون فرق بين عباده .. ولا اعرف ما السر وراء كل هذه الحشود والهجمات الشرسة على الدين الإسلامي والمسلمين من دول تدعي أحترام العباد ولهم حقوق وواجبات والكل سواسية أمام القانون وبذلك يعم الخليقة السلام والتعاون فيما بين العباد . وقالت المصادر إن الحيلة المخططة من الواضح أنها جريمة الكراهية .

المستهدفون بخطاب الكراهية الأقليات ؟!

تعد الأقليات القومية أو العرقية أو الدينية أو اللغوية أهدافاً متكررة لخطاب الكراهية ، بما في ذلك عبر الإنترنت . وفقًا لتقرير المواضيع المقرر الخاص المعني بقضايا الأقليات ، فإن ٧٠ في المائة أو أكثر من المستهدفين بجرائم الكراهية أو خطاب الكراهية في وسائل التواصل الاجتماعي هم من الأقليات . بالإضافة إلى كونهم الهدف الرئيسي لخطاب الكراهية ، يقول التقرير إن أفراد مجموعات الأقليات هم أيضًا أكثر عرضة للتأثر بالقيود و/أو الإزالة بواسطة أنظمة تعديل محتوى الوسائط الإجتماعية  ، تعكس الحوادث الأخيرة الناجمة عن خطاب الكراهية ، بما في ذلك الإهانات العنصرية وحتى التحريض على العنف أو الإبادة الجماعية ، إتجاهاً عالمياً ومثيراً للقلق يستهدف مجموعات الأقليات المتنوعة مثل الشعوب شعب الإيغبو في شمال نيجيريا ، والروهينجا في ميانمار ، والروما والسنتي في أوروبا ، أو المنحدرين من أصل أفريقي ، من بين آخرين كثيرين . وقد تفاقم هذا الإتجاه بسبب الجماعات التي يدعون  التطرف والشخصيات الشعبوية في جميع أنحاء العالم الذين استخدموا جائحة كوفيد - 19 للترويج للخطابات المناهضة للأقليات والمعلومات المضللة ونظريات المؤامرة التي تبدوا أنها نهج مبرمج إزاء المسلمين في المعمورة .
 المهاجرون واللاجئون ؟!
تضاعف حجم الهجرة الدولية على مدار العشرين عامًا الماضية ، حيث يفر ملايين الأشخاص في جميع أنحاء العالم من الفقر والصراع والعنف والاضطهاد . في عام  ٢٠٢٠ ، قدرت الأمم المتحدة أن ٢٨١ مليون شخص يعيشون خارج بلدانهم الأصلية . يتعرض المهاجرون واللاجئون بشكل خاص للعنصرية والتمييز والتعصب المرتبط بالوضع . ومع ذلك ، فقد تفاقم خطاب الكراهية والتحريض ضد المهاجرين واللاجئين مع الزيادة الأخيرة في عدد اللاجئين وطالبي اللجوء والمهاجرين عبر مناطق مختلفة من العالم ، حيث تسبب العدد الكبير من الوافدين الجدد في الضغط على الحكومات وجذب النقاشات المفتوحة  على نحو متزايد ، يتم تصوير المهاجرين واللاجئين على أنهم غير قادرين على التكيف مع العادات والحياة المحلية ، و يرتبطون بشكل روتيني بمخاوف العنف والإرهاب ، بينما يتم تجاهل مساهمتهم الإيجابية في المجتمعات . عندما يشعر السكان المضيفون بأنهم يواجهون قدوم وافدين جدد من خلفيات وثقافات وأديان متنوعة ، غالباً ما تبدأ القوالب النمطية والأستقطاب في السيطرة على التغطية الإعلامية وتشكيل النقاش السياسي . وفي الوقت نفسه ، غالبًا ما يتم سن تدابير قاسية تستهدف مجتمعات المهاجرين واللاجئين . إن تأجيج خطاب الكراهية ضد المهاجرين واللاجئين يخدم الأجندات الشعبوية لجماعات وسياسيين متطرفين ، وكذلك وكالات أنباء ، مما يؤدي إلى تصاعد أعمال الترهيب والعنف وتكثيف المعلومات المضللة . لقد ثبت بالفعل أثره الكارثي على عدد لا يحصى من المهاجرين حول العالم ممن يواجهون التمييز والصعوبات الاقتصادية ، وكذلك بالنسبة للاجئين وطالبي اللجوء الذين يعيشون في ظروف قاسية أو تم إجبارهم أو ترحيلهم إلى بيئات خطرة . قال بالودان ، الذي نظم العديد من فعاليات حرق المصحف ، إنه يأمل في اتخاذ موقف صغير من أجل حرية التعبير أو يعملون وفق نظرية الغاية تبرر الوسيلة . 
إن تهديد أو إقدام عناصر من اليمين المتطرف على حرق نسخة من القرآن . في الأسبوع الماضي ، هزّت سلسلة من أعمال الشغب العنيفة مدناً سويدية وقد تمتد إلى مدن عدة إذا ما كانت هذه الأعمال مقصودة ومن ورائها غايات في السر وليس العلن لشيء في نفس يعقوب قد تجر الأمور إلى ما لا يحمد عقباه . وقد كانت هناك عدة احتجاجات على هذه التجمعات التي تدين وتستنكر هذه الأعمال الحساسة التي تمس خطوط ما فوق الحمراء لا يمكن التمادي عليها جزافاً ولا حتى بتأني ، إن هذه الحشود والتي كانت متزعمة لحركة " سترام كورس " ( الخط المتشدد ) ، التي يتزعمها السياسي الدانماركي السويدي راسموس بالودان المعروف بعدائه للإسلام ، إذ أعلنت الحركة عن خطة لحرق نسخ من القرآن في مدينة مالمو السويدية لم تكُن هذه المرة الأولى التي يقدم فيها أنصار بالودان ، الذي  أحرق بالفعل نسخة من القرآن في لينشوبينغ (جنوب البلاد) قبل أسبوع ، على إحراق نسخ من كتاب المسلمين المقدس دوناً عن الكتب الأخرى . ففي أغسطس (آب)   ٢٠٢٠ ، اندلعت احتجاجات عنيفة في مالمو بعد أن أجج فعل مماثل غضب المسلمين في أنحاء السويد ، ما دفع محكمة سويدية إلى منع بالودان من دخول البلاد عامين ، فيما اندلعت في أوسلو بالنرويج اشتباكات بين متظاهرين من اليمين المتطرف وآخرين مناهضين لخطاب الكراهية والعنصرية . وخلال العام ذاته ، أحبطت دول أوروبية عدة خططاً قادها الزعيم اليميني المتطرف لحرق نسخ من المصحف . وتكررت هذه الحوادث ، التي لا تقتصر على المكان أو الكتاب ، وباتت تحظى بإنتشار أوسع في ظل التطور التكنولوجي والإنترنت وحماية لمن يقوم بهذا العمل كما رأينا الممسوخ موميكا الذي تفاخر بعملته ظاهراً وباطناً فرائسه من الخوف تنتفض . ففي الولايات المتحدة ، هدد القس المتطرف تيري جونز، عام  ٢٠١٠ ، بحرق نسخة من القرآن ولا ادري هل يعلمون أو أنهم يقيناً يدركون أن نهايات أساطيرهم الكاذبة ستزول بتنامي الإسلام في أوروبا وهذا هو السر الإلهي في تزايد أعداد المهاجرين بتنامي الإسلام وانتشاره من خلال موجات اللجوء والهجرة !  تزامناً مع ذكرى هجمات والحادي عشر من سبتمبر (أيلول) ٢٠٠١ التي شنها تنظيم القاعدة على الولايات المتحدة . وبين الحين والآخر، تقع حوادث حرق نسخ من الإنجيل من قبل بعض التيارات السياسية كنوع من الاحتجاج أو لإثارة غضب المحافظين الجدد . وفي فبراير ( شباط ) الماضي ، أحرق زوجان من المثليين نسخة من الكتاب المقدس لإغاضة مجموعة من المسيحيين المحافظين في ولاية تينيسي الأميركية ، وفي ٢٠٢٠ خلال احتجاجات "  تهم حياة السود ، برز مقطع فيديو لمجموعة متظاهرين في مدينة بورتلاند بولاية أوريغون الأميركية ، يحرقون نسخاً من الإنجيل .

 حرية التعبير؟!
مع كل حادثة من هذا النوع ، يتكرر نقاش مثير حول حدود حرية التعبير ، التي تُعدّ حقاً أساسياً وربما مقدساً في الدول الديمقراطية ، أو الحد الفاصل بين حرية التعبير ، وذلك الخطاب الذي يحرض على الكراهية . ففي الولايات المتحدة ، تنفس القادة السياسيون الصعداء عندما أعلن القس جونز إلغاء الحدث الذي كان مقرراً لحرق نسخ من القرآن . وفي حين دان أولئك القادة القس بشدة آنذاك ، لم يشكك أحد في حقه في القيام بمثل هذا العمل ، بل في الواقع ، دافع كثيرون عن هذا الحق في حرية التعبير . وعلى النقيض ، عندما وقعت حوادث مماثلة في إنجلترا وفرنسا ، سمحت قوانين التحريض العنصري بتوجيه اتهامات إلى مرتكبي هذه الأفعال . متى يدركون أن حرية التعبير هي الفكر النظيف والأبعاد الهادفة إلى حرية المساواة ومد جسور التعاون لبناء مجتمعات خالية من العنف والكراهية التي تؤدي إلى تشتت المبدأ في التفكير والنظر إلى أطر سلام مجتمعي يفضي إلى بناء مجتمع واحد يدعو إلى السلام الحقيقي كما يدعون و يتشبثون به لا إلى التحريض . 

****

 *مختصرات صحيفة | الفيصل | باريس لمختارات من منشورات الأشهر الأخيرة ـ أفريل 2023
* تتمنى لكم (الصحيفة) عيد فطر سعيد 2023
Aperçu de dernières publications du journal « elfayal.com » Paris , en ces derniers mois. Avril 2023

https://youtu.be/dn8CF2Qd_eo
Pour acheter le dernier ouvrage littéraire publié par « elfaycal.com » dédié aux écrivains arabes participants:
« Les tranchants et ce qu’ils écrivent! : emprisonné dans un livre » veuillez télécharger le livre après achat , en suivant ce lien:
رابط شراء و تحميل كتاب « الفيصليون و ما يسطرون : سجنوه في كتاب! »
http://www.lulu.com/shop/écrivains-poètes-arabes/الفيصليون-و-ما-يسطرون-سجنوه-في-كتاب/ebook/product-24517400.html

رابط تصفح و تحميل الديوان الثاني للفيصل: شيء من الحب قبل زوال العالم

https://fr.calameo.com/read/006233594b458f75b1b79

*****
أرشيف صور نصوص ـ في فيديوهات ـ نشرت في صحيفة "الفيصل
archive d'affiches-articles visualisé d' "elfaycal (vidéo) liens روابط
https://youtu.be/zINuvMAPlbQ
https://youtu.be/dT4j8KRYk7Q

https://www.youtube.com/watch?v=M5PgTb0L3Ew

‎ـ تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها
www.elfaycal.com
- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des 
défendeurs de la liberté d'expression et la justice cliquez sur ce 
lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/
To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of 
freedom of expression and justice click on this 
link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/
Ou vous faites un don pour aider notre continuité en allant sur le 
site : www.elfaycal.com
Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com
https://www.paypal.com/donate/?token=pqwDTCWngLxCIQVu6_VqHyE7fYwyF-rH8IwDFYS0ftIGimsEY6nhtP54l11-1AWHepi2BG&country.x=FR&locale.x=
* (الصحيفة ليست مسؤولة عن إهمال همزات القطع و الوصل و التاءات غير المنقوطة في النصوص المرسلة إليها .. أصحاب النصوص المعنية بهكذا أغلاط لغوية يتحملون

مسؤوليتهم أمام القارئ الجيد !)